抗聯歌聲永流傳
2022-09-16 15:15 來源： 新華每日電訊
????
????2008年4月2日，東北抗聯精神宣傳隊員在抗日民族英雄李兆麟將軍墓前演唱抗聯歌曲。新華社資料片
????一寸山河一寸血，一路征程一路歌。
????1931年9月18日，日本駐中國東北地區的關東軍突然襲擊沈陽，以武力侵占東北，中國抗日戰爭也就此拉開序幕。
????中國共產黨在百年非凡奮斗歷程中，形成了一系列偉大精神，構筑起中國共產黨人的精神譜系。其中，在抗日戰爭時期，中國共產黨領導東北抗日聯軍抗擊日本軍國主義侵略，形成了東北抗聯精神。
????“東北抗日聯軍對文藝工作非常重視，開展了廣泛而又深入的歌詠活動。這些革命歌謠歌曲在當時是很好的宣傳材料。”今年77歲的韓玉成自1969年開始搜集整理散落在民間的抗戰歌謠歌曲，先后采訪五省九市150余位幸存的老義勇軍、老抗聯將士，搜集到2000余首抗戰歌謠歌曲。
????“這些歌謠歌曲忠實記錄了東北人民浴血奮戰的戰斗歷程，是中國抗戰歷史與東北抗聯精神的寶貴財富，值得一代代傳承傳唱下去。”韓玉成說。
????抗聯將領抒發壯烈情懷鼓舞英雄斗志
????“在抗日戰爭中，涌現出像楊靖宇、趙尚志、趙一曼等英雄，他們為民族獨立和人民解放事業勇敢頑強，視死如歸，并以大無畏的革命樂觀主義精神，創作了許多口口相傳的抗戰歌謠歌曲，鼓舞了戰士們的英雄斗志。”韓玉成說。
????這些歌謠歌曲中，有激發斗志的嘹亮號召。比如東北抗日聯軍的締造者、指揮者之一楊靖宇創作的《東北抗日聯軍第一路軍軍歌》中有，“我們是東北抗日聯合軍，創造出聯合軍的第一路軍。乒乓的沖鋒殺敵繳械聲，那就是革命勝利的鐵證。”東北國民救國軍司令高鵬振創作的《東北國民救國軍誓詞歌》中有，“山河已破碎！留著我們的頭顱有何用？拿起刀槍，攜手并肩，向前沖！”東北抗日義勇軍將領唐聚五起草的《告武裝同志書》中有，“我們被壓迫的同胞們，團結起來，響應起來，風起云涌起來，萬眾一心，我們東北民眾已義憤填膺。”
????這些歌謠歌曲中，有國破家亡的血淚控訴。比如東北抗日聯軍創建者和領導者之一趙尚志創作的《調寄滿江紅·黑水白山》中有，“血染山河尸遍野，貧困流離怨載天，想故國莊園無復見，淚潸然。”高鵬振創作的《九一八》中有，“一九三一九一八，山河破碎已無家。介石‘剿共’不抗日，恥看日寇侵中華。”
????這些歌謠歌曲中，有不畏犧牲的高尚氣節。比如東北人民革命軍第三軍一師二團政委趙一曼創作的《濱江述懷》中有，“白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花。”東北抗聯將領周保中創作的《凱旋歌》中有，“不收失地，不滅日賊，寧死不瞑目。”
????除了鼓舞士氣，將領們創作的歌謠歌曲中有許多是對軍規軍紀的宣傳。比如楊靖宇創作的《東北抗日聯軍第一路軍軍歌》中，有這樣的歌詞：“正確的革命信條應遵守，官長和士兵待遇都是平等。鐵一般的軍紀風紀都要服從，鍛煉成無敵的鐵軍。”與之相似，周保中創作的《十大要義歌》，也對官兵提出了服從命令、遵守紀律、保守秘密、愛惜公物、愛護民眾、熱愛學習、講究衛生等要求。
????“把軍規軍紀以歌謠歌曲的形式傳唱開來，適合不同文化水平的官兵們接受、牢記。”沈陽出版社總編輯閆志宏說。
????閱讀這些歌謠歌曲，好像在翻看歷史書籍。比如，1936年6月，為配合中央紅軍北上抗日，打通與黨中央和關內抗日武裝力量的直接聯系，改變東北抗日聯軍孤軍奮戰的被動局面，楊靖宇率部從河里出發，向南活動，部署西征，在鳳凰山外摩天嶺殲滅日軍金田大隊。為此，他創作了《西征勝利歌》。
????歌詞再現了那段歷史：“紅旗招展槍刀閃爍我軍向西征，大軍浩蕩人人英勇日匪心膽驚。”“緊握槍刀向前猛進齊踴躍，殲滅日匪‘金田’全隊我軍戰斗好。摩天高嶺一場大戰驚碎敵人膽，勝利繳獲盔甲槍彈齊奏凱歌還。”
????“這些歌謠歌曲賡續了共產黨人精神血脈，展現了革命者大無畏的奮斗精神。”韓玉成說。
????發自無名戰士、民眾心底里的吶喊
????除了傳唱抗聯將領、英雄創作的歌謠歌曲，戰士、民眾在日常生活中創作的作品也有很多。“這部分抗聯歌曲表達較多的是對日本侵略者仇恨，用以激勵戰士和人民群眾奮起殺敵。”韓玉成說。
????與抗聯將領、英雄創作的作品相比，這部分歌謠歌曲更加口語化：
????“共產黨有主張，領導民眾來把日抗。工農兵齊心上戰場啊，要把日寇殺個精光啦哎嗨呦。”“大戰就開始啊，聯軍好幾萬啊，抗日聯軍對日來作戰啊，小日寇就要完蛋啊。”“紀念九一八呀，關外真凄涼，人過六十都得吃糠呀。同胞們，要想不吃也可以，軍民協力齊心抗戰，把鬼子全殺光呀。”
????……
????“歌曲的旋律多為重復或變化重復，節奏一般比較規整、簡潔，沒有細致的描述，沒有婉轉的唱腔，卻蘊含著抗聯戰士無堅不摧的堅定信念，蕩氣回腸。”看過歌謠歌曲集后，遼寧省作曲家李延忠如是說。
????據韓玉成介紹，這部分歌謠歌曲創作于山野間、傳唱于山野間，作者已無從考證。“但這部分歌謠歌曲同抗聯將領、英雄創作的作品一樣重要，它們更加細致地描繪了抗聯時期的場景。”
????這些創作于民間的歌謠歌曲，好像把我們帶回了那段崢嶸歲月：戰士們被槍林彈雨襲擊的軀體再痛，嘴邊仍能哼唱出鼓勵自己不畏強敵、英勇戰斗的歌聲。
????“由于抗聯戰士是以農民為主體，一些反映東北農民在苦難生活中對沒有戰火的美好生活充滿向往，并為之堅持斗爭的歌曲比較受歡迎。比如《省下倆錢救中國》《十勸當抗聯》《快去把兵當》《趕走鬼子才有好生活》等等。”韓玉成說。
????壯懷激烈的音符長留白山黑水間
????韓玉成的故鄉在長白山腳下，那里曾是東北抗聯主戰場之一。在他孩提時代，父老鄉親口中的抗戰歌謠，曾震顫著他的心弦。
????“抗戰結束了，但流傳下來的歌曲卻像‘活化石’，讓冷峻的歷史變得鮮活豐滿。抗戰歌謠歌曲是抗戰文化不可或缺的一部分，應該敬畏、傳頌。”韓玉成說。
????“我采訪的人有功勛卓著的戰斗英雄，也有解甲歸田安度晚年的普通戰士，一聊起伴隨他們沖鋒陷陣的抗戰歌謠，大家都饒有興趣。”但令韓玉成著急的是，很多人在他再訪時已經去世。“收集整理歌謠歌曲等文化史料，是一種特殊形式的攻堅戰。”
????就這樣，50余年間，懷著對革命先烈的崇敬之情，韓玉成挖掘整理抗戰歌謠、歌曲2000余首。
????1989年5月，陸定一曾對韓玉成整理東北抗戰歌謠的行動提出贊揚。他在手書中說：“條件非常困難，重要干部大批犧牲，但是沒有投降的，沒有一天倒掉中華民族的神圣旗幟，一直到取得勝利。這就是中國共產黨在東北的業績。中國人民因此自豪，是完全應該的。”“東北抗日聯軍的業績，我們宣傳得太少了，全國人民知道得也太少了……不要讓我們的子孫一無所知。否則，我們就愧對先烈，也無法向后人交代。”“我希望有更多的宣傳東北抗日聯軍的各種形式的宣傳措施，能夠出臺。”
????2021年，以韓玉成為編委會主任的《東北抗戰歌謠歌曲集》得以出版。“歌謠是透視民族心靈的窗口，是歷史進程真實、直接、可信的記錄。東北抗戰歌謠歌曲誕生于民族危亡的緊要關頭，傳唱于白山黑水之間，以獨特載體為支點充分反映了東北十四年抗戰的艱苦歷程。”遼寧社會科學院研究員張洪軍說。
????“東北抗戰歌謠歌曲與中國人民十四年艱苦抗戰的腳步結伴而行，這些壯懷激烈的音符長留白山黑水間，只要我還能走，便不會停下搜集整理抗戰歌謠歌曲的腳步。”韓玉成說。（于力、高爽）
????
[編輯: 王正一 ]
