新華網日本頻道北京4月13日電　題：“平成日本學”的內在歷史邏輯

　　作者：清華大學歷史系教授 劉曉峰

　　中國社會科學院日本研究所《日本學刊》供本網特稿

　　清華大學歷史系教授劉曉峰在《日本學刊》2015年第2期發表《“平成日本學”論》（全文約2.1萬字）。

　　劉曉峰認為，從斷代史角度看，當代日本史研究應將平成時代劃分為一個獨立的歷史時期。這一劃分不僅能夠滿足當代日本史研究最大程度切近觀察時代這一要求，而且符合當代日本社會歷史發展的內在邏輯。這一時期冷戰結束、泡沫經濟崩潰、東亞地區現代化進程發展迅速，在這一新的歷史條件下發展的平成日本社會，出現了一系列的新變化、新特征。由戰后日本社會在昭和后期發展中獲得的一系列成功經驗構建起來的日本當代社會內在秩序的“型”，在平成時代開始面臨諸多新的壓力，并因不再適應現實社會發展而發生不斷裂變，“壓力”與“破型”構成了平成日本社會歷史發展的內在主旋律。與上述劃分方法相對應提出的“平成日本學”，是一個新的學術平臺。立足于這一新的學術平臺展開的跨學科、跨領域研究，可以構筑起對日本當代政治、經濟、文化等進行多角度、多層面綜合分析的新框架。

　　劉曉峰在文章中指出：2015年是第二次世界大戰結束70周年，是抗日戰爭勝利70周年，是值得紀念的一年。對于戰后日本研究，這也是一個非常重要的時間點。以1945年為起點的當代日本史研究，發展到今天已經有相當深厚的學術積累。從學術發展史角度看，已經到了嘗試進行學術反思和規劃新的研究思路的時候。

　　從歷史分期的視角，將平成時代的日本作為一個獨立的歷史時期加以研究這一觀點的提出，既可以對原有的“戰后日本史”這一框架做出合理的修正，又有利于當代日本史研究更為切近地觀察和分析當代日本社會的歷史發展過程。但這只構成提出“平成日本學”的契機。真正構成這一歷史分期實際支撐的，是這一劃分符合當代日本社會歷史發展的內在邏輯。這些內在邏輯的展開，直接構成平成時代日本社會發展的基本特征。

　　從文化論分析的視角看，戰后日本社會在昭和后期發展中獲得了一系列成功經驗。這些經驗構成了日本當代社會內在秩序的“型”。而進入平成時期，世界格局、東亞格局和日本自身都發生了劇烈的變化，一度與日本社會發展完全適應的“型”，在平成時代開始面臨諸多新的壓力，并因為與現實的發展不再適應而發生裂變。概而言之，“壓力”與“破型”，是思考平成日本研究兩個核心的關鍵詞。